端午节，一个老段子再次火了：培育问小明：“你最可爱的诗东谈主是谁？”小明答：“屈原。”培育倍感欣忭，以为教会有方，问他为什么可爱屈原？成果小明说，因为屈原最有良心，别的诗东谈主一死就留一下大堆诗给咱们背，屈原一死，给咱们留住三天端午假。（6月2日《楚天皆市报》）　　　　尽管说，这只是一个段子。然则这个段子却不单是是一个见笑这样通俗的事情。如若你到课堂上去问问孩子，他们对屈原的意志，我想许多东谈主皆说不出是以然来。即使是成年东谈主，他们对屈原的意志也等于个端午节，对端午节的意志也等于个吃粽子辛劳。　　　　见笑能让咱们笑出眼泪。笑出眼泪的见笑却值得咱们深念念。是的，这个见笑有点夸张。然则，事实上，端午对咱们来说，难谈最大的感受不是三天端午沐日吗？关于孩子来说，他们在这个节日里猜测的是烦躁的动物园，是香甜的粽子；关于成东谈主来说，他们在这个节日里猜测的是刺激的影视剧，是甜密的聚积；关于商家来说，他们在这个节日里猜测的是哗哗的东谈主民币，是得益的快感。不管是窝在家里的，如故驰驱在路上的，亦或是飞在天上的，群众有几个东谈主会在这个节日里，念念索一下这个节日的确凿含义？　　　　过节，关于咱们来说徒留住了烦躁、吃喝、玩乐和随处的垃圾。是的，过节等于为了消弱，无需太多的千里重。然则必要的念念考如故需要的。而当那些有技巧念念考的东谈主，走了歪路左谈的期间，更是会给这个节日添堵。性学家方刚的表面在这个节日里再次飘飞，他觉得屈原是个同性恋，他觉得屈原的死是因为被同性恋的钦慕者废弃了；还有众人运行推敲屈原的死不是因为爱国，而是要调整腾贵的血缘。即使有的场所在搞活动，也俨然让顾忌活动变了滋味，有场所让孩子一稔古代服装在雨中祭奠屈原。这本体上是跋扈的吞并了祭奠的意旨。咱们需要学习的是屈原的爱国、爱家的精神，需要传承的是端午的传统文化。把屈原文娱化，把屈原伟人化皆是两个极点的说明。　　　　这诠释一个问题，咱们在过我方节日的期间，健忘了最好意思好、最质朴的东西。这更诠释注解咱们的节日导向是出了问题的。咱们不错为传统节日的进展去放几天大假，然则当这些传统节日因为有了沐日，对公众来说只是一个失业耗尽的沐日的期间，这样的沐日就失去了蓝本的意旨。这样的节日还有几许不同？清朗节、端午节、元宵节、春节皆成了一模相通的节日的期间，也就使节日莫得了特质，就如一碗发馊的白滚水相通，不仅莫得了滋味，还平添了异味。当韩国、日本把和咱们相通的节日拿去申遗的期间，咱们感到不屈的心在翻腾。其实，申不申遗并不蹙迫，蹙迫的是咱们要知谈传承，要懂得传统节日的确凿含义。　　　　当一个个入口货的节日被咱们过得申明鹊起的期间，咱们是不是也丢失了什么？当咱们运行过圣诞节情东谈主节的期间，咱们是不是也遗失了什么？　　　　“屈原给咱们留住了三天端午假”的小段子如实是见笑，然则咱们笑出眼泪之后怎么干？望望端午节街头的脱衣舞，望望端午节商家的叫喊声，咱们发现咱们的节日也曾千节一面、千疮百孔了。　　　　文/郭元鹏

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作家：郭元鹏

裁剪：司马清

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